廉洁与腐败
 
1、我以不贪为宝（《左传》）
2、不忮不求，何用不臧（《诗经》）
忮：忌恨。求：贪心。用：为。臧：善。   意谓不嫉妒，不贪求，怎么会不好呢？
3、焉有君子而可以货取乎（《孟子》）
焉：哪有。以：用。货：指钱。意谓哪里有君子可以拿金钱收买的呢？
4、不听窕言，不受窕货（《韩非子》）
 窕：不实，不当。货：指钱。
5、苟利国家，不求富贵（《礼记》）
 苟：如果。
6、智者不为非其事，廉者不求非其有（汉·韩婴）
为：做。非其事：不应当做的事情。非其有：不应当有的财物。
7、临官莫如平，临财莫如廉（汉·刘向）
临：面对。平：平正。廉：廉洁，不贪。
8、欲影正者端其表，欲下廉者先之身（汉·桓宽）
欲：希望。影：日影。端：端正。表：测日影的标识。下廉：下面的人廉洁。先之身：本身先做到。
9、朗如日月，清如水镜（唐·杨炯）
10、处身者，不为外物眩晃而动，则其心静（宋·欧阳修）
处身：立身处世。外物：身外的名利。眩晃：迷惑。
11、廉者，民之表也；贪者，民之贼也（宋·包拯）
表：表率。贼：残害人民的盗贼。
12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取（宋·苏轼）
苟：假如。一毫：比喻极小的东西。
13、勿贪意外之财，勿饮过量之酒（明·朱柏庐）
14、身后有余忘缩手，眼前无路想回头（《红楼梦》）
意谓当时贪欲无尽，一意孤行，今天走投无路，后悔何及！
15、性贪贿赂，可以利动（明·冯梦龙）
贿赂：指财物。以：用。动：诱惑。
16、古来芳饵下，谁是不吞钩（唐·张继）
芳：香。谁是：犹云谁能。
17、须知香饵下，触口是铣钩（唐·李群玉）
铣钩：锋利的钩。
18、莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧）
19、贤者多财损其志，愚者多财生其过（唐·吴兢）
过：过失。
20、非其道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得（汉·韩婴）
非其道：不符合正道。不至：没有成效。非其有：不应当有。强：勉强求取。
21、烈士恶苟得，俊杰思自致（唐·杜甫）
烈士：指有志于功业或重义轻生的人。恶：厌弃。苟得：不应得而得。自致：自己努力。
22、所贵于天下之士者，为人排患释难，解纷乱，而无所取也；即有所取者，是商贾之人也（《战国策》）
商贾：做生意的人。
23、见客但倾酒，为官不爱钱（唐·李白）
24、蠲浊而流清，废贪而立廉（唐·柳宗元）
蠲：除去。浊：污浊的水。
25、贪吏不可为者，污且卑；廉吏可为者，高且洁。
26、好官不爱钱（清·吴汝纶）
27、玩人丧德，玩物丧志（《尚书》）
玩：玩弄。
28、好货，天下贱士也（宋·苏轼）
好货：喜欢聚敛财物。贱士：人格下贱的人。
29、聚敛之臣，则以货物为急（宋·苏轼）
聚敛：收刮积聚。急：最紧急的事。
30、只愁堂上无明镜，不怕民间有鬼奸（明·冯梦龙）

古代廉政警句选(一)
能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》

注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？

古代廉政警句选(二)

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》

注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》

注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。